引言:問與答

為免弟兄姊妹對我們有任何不明白的地方,本文用回答問題的方式,闡述我們的立場和對靈恩運動的整體看法。

如何界定某人有「靈恩」?

我們界定他有「靈恩」,是因為他接受或實踐靈恩運動的主張,或是有與靈恩運動有關連的超自然表現。在以後所寫的文章中,可以知道靈恩運動第一波到第四波的主張。至於與靈恩運動有關連的超自然表現,包括了說方言、神醫、神蹟奇事、預言和知識的言語等等。說方言也包括了繙方言,預言和知識的言語涉及異象和異夢。

整體而言,第一波和第二波都高舉靈浸和以說方言為靈浸的憑據,而第三波高舉神蹟奇事來佈道,這些都成為分辨靈恩的外在記號。至於靈恩教會,大體上他們喜歡在教會名字上加上「聖潔」、「全備福音」、「四方福音」、「使徒」、「信心」等等稱號。

因為靈恩運動已經超越了靈恩教會的界線,滲入大部份主流教會和福音派教會,分辨界線日趨糢糊。從教會未分別「靈恩」人仕已經不切實際。

很多福音派人仕,單從實際追求能力出發,尋求超自然經歷。雖然他們的超自然經歷並不直接與靈恩運動有關連,他們也不接受或實踐靈恩運動的主張和行事方法,事實上他們大多與靈恩運動的人有交往,同情甚至羨慕靈恩運動的「超自然經歷」。

另外也有靈恩運動中人,全不談論他們靈恩運動的背景而高談別的運動和「看法」。他們也藉那些運動和「看法」吸引了很多人跟從他們。這些跟從他們的人,也無意地涉足和接受了靈恩運動的教義。

靈恩運動人數多嗎?

據神召會在一九九九年不完全的統計,全球六十億人口中有二十億基督徒(包括天主教在內)。其中大概有三成,大約有五億七千萬是可劃分為靈恩的。在二十億基督徒中,大約一半是天主教徒。扣除了在五億七千萬與靈恩運動有份的九千萬天主教徒,非天教徒與靈恩運動有份的大約有四億八千萬人,佔非天教徒人數大約四成八至五成。可以說,在非天主教的基督徒中,每兩人就有一人與靈恩運動有份。另外第三波靈恩運動佔四億八千萬人中的一億一千萬,也就是每五位與靈恩運動有份的人中,最少有一人是屬第三波靈恩運動的。每十五位與靈恩運動有份的人中,最少有一人是屬神召會的
神召會在一九九九年的統計數字如下:

全球人口: 6,010799,000人
基督徒(包括天主教徒): 1,999,018,000人
天主教徒: 1,040,020,000人
非天主教徒: 958,998,000人
靈恩教徒(包括天主教徒): 574,500,000人
天主教靈恩: 92,020,000人
非天主教靈恩: 482,480,000人
第三波 110,000,000人
新教徒/td> 71,000,000人
神召會 34,500,000人

此外據巴納研究集團1(Barna Group) 2008年在美國的調查顯示,幾乎半數(51%)的重生基督徒是靈恩派;而在更正教會的成人基督徒,也有將近一半(46%)是靈恩派;有四分之一(23%)的更正教會是靈恩派;天主教徒也有三分之一(36%)是靈恩派。

為何拒絕靈恩運動?

靈恩運動在聖經的認識和教導,與及屬靈生命長進和生活追求和學習上有著嚴重的偏差。為了這偏差,按我所知的,在香港最少有三所教會正式向信徒發出通告拒絕靈恩運動。

有部份靈恩運動中人有另一位「實質」的靈,也有部份靈恩運動中人在說方言,繙方言、神醫等等作出虛假,除此以外,也有靈恩運動中人深受心理影響,有不能自我控制的表現。上面提到的教會中,最少有兩所教會拒絕靈恩運動的原因是因為在中間有不是出於神的靈。

有人試驗那說方言的靈,事後發現有九成是邪靈。我們對邪靈認識不多,而聖經對邪靈也沒有正面和全面性的教導。雖然邪靈在西方社會中遠比在東方社會中少見,但溫約翰卻在第三波中主要論及邪靈。

另外,靈恩教會,特別是第二波和第三波的靈恩教會,多參與宗教合一運動(Ecumenical),與天主教合作。靈恩教會的聚會也多用當代基督徒音樂(Contemporary Christian Music)。西方靈恩教會則特別喜愛搖滾樂。

靈恩運動中有人得救?

有的,因為有很多人在重生得救後才進入靈恩運動。但我們卻對那在靈恩運動中信主的人是否重生得救有所保留。雖然靈恩運動所傳的是純正福音,但人的得救並不全然因著有人傳講純正福音,也決定於聽這純正福音的人對「自己」的罪和對主為「他」死的反應,這特別需要聖靈的感動和工作,使他為罪、為義、為審判,自己責備自己。

保留的最大原因是神會否藉著心中有別的靈的人,或是用那虛假的人,或是用那深受自己心理影響而不能自控的人,使人得救?保留並不是表示完全沒有,神能在火中抽出一根柴來,也能在石頭中興起亞伯拉罕的子孫來,祂也能在天主教中拯救馬丁路德。所以我們不能抹殺在靈恩運動中也有信主重生得救的人,但也不能概括地說,靈恩運動中的人都是重生得救的人。

你會不會去參加靈恩運動的聚會?

我不會去參加靈恩運動的聚會。若果純粹為了認識他們,今天已經有足夠的途徑去知道和了解。若果為了要親身經歷,那更是將自己置身於危險中。

從很多渠道和見證得知,靈恩運動的感染力強大,聚會形式熱烈。並且靈恩運動中那「實質」的靈的入侵性極強。凡參加靈恩運動聚會的人,只要為這「實質」的靈留有地步,或是對那「實質」的靈的能力產生羨慕,或遲或早,那靈就會進入那人的靈裡面。

弟兄姊妹中間,常有人建議,既然知道靈恩運動的錯誤,不妨自己親身體會其中的情況。稍為接觸,豈不叫以後與人辯論,更有說服力嗎?弟兄姊妹,這是詭辯。你的兒女雖然己經知道吸毒的害處,你會否為了他能更有效幫助吸毒者而叫他嚐一口毒品嗎?我相信你絕對拒絕這建議。讓我告訴你,凡是罪,或是污穢,或是錯誤,就有吸引力。也使擁有它的人生發一種要將它遮蓋的心。你只要打開一條門縫,它就進來了。所以不要自以為知道,就認為稍為接觸也該無妨。

我們應否有限制地與靈恩運動的人接觸?

接觸有日常生活性的,也有屬靈的。而在靈裡的接觸也有交通、祈禱和事奉的各個層面。我自己不會和虛假的一同事奉;也許會和受心理影響的有相交;但那有另一位靈的就以不接觸為是,而在有限的接觸中也只局限在日常生活裏,絕不會在交通、祈禱和事奉的層面中。

虛假的要勸他,受心理影響的要幫助他,但那有不是出於神的靈的要提防。只是我們並不常常能分辨他是那一類,所以保持拒離或是不接觸始終是最佳保護自己的方法。

雖然要提防靈恩運動的人,但我們不應與那靈恩運動中的人在凡事上都要敵對。要知道他們大多是被迷惑,是受害者。在提防的當兒,也應盡量找機會助他們回轉。

靈恩運動的靈是是否傳染的?

有弟兄姊妹以靈恩運動的靈有「傳染性(contagious)」。正確的說,那靈有「入侵性(invading)」。

從聖經中我們可以看到,魔鬼是那咆吼的獅子,他遍地游行,就是要尋或可吞吃的人。若有任何機會,邪靈總要影響、騷擾、攻擊、進入我們的心和甚至得著我們的身體。Bible Study Fellowship的創辦人Wetherall Johnson就有靈要強進入她裏面的見證。如上文所說,為邪靈留地步,羨慕他的能力,往往是他入侵的原因。而他的入侵,有例子是藉著按手的。但也有人不是在按手時「得著」的。「傳染」或許有些誇大,但他的入侵和感染也有事實的支持。

弟兄姊妹還可以參考該2:11-13節。那裡告訴我們,聖潔不會「傳染」,相反,「污穢」卻可以「傳染」。我們都有經驗,健康不會「傳染」,但是疾病卻可以「傳染」。若果靈恩運動的靈不是出於那聖者,這靈必然用盡方法,無論你叫稱呼為「傳染」或是「入侵」,結果都是相同,靈恩運動的靈都會進入人裡面。

那麼神的靈不能保謢我們?

只要我們投靠祂,神的靈是我們的保謢。因為那在我們裏面神的靈比那靈還大。但弟兄姊妹不可不知,神的保謢是取決於人的投靠。

經驗告訴我們,縱然你有神的靈在心裏面,你的心也曾充滿了仇恨、污穢等等,並且也曾犯罪得罪主,對嗎?是的,神能幫助我們不犯罪,祂也能保謢我們不受邪靈的侵擾。只是你有沒有投靠祂呢?若果基督徒不投靠祂,他們會繼續犯罪,會被邪靈影響、騷擾、攻擊和甚至進入。

弟兄姊妹啊,不要只在言語上投靠祂,要使這投靠在你生命中扎根。在仇敵面前,舌頭上的投靠只是一陣風!Wetherall Johnson是一個很好的例子,她投靠神就能拒絕靈的入侵。

結語

我不能強迫你去接受我的看法和立場,但我卻誠心願你拒絕靈恩運動。也盼望你能清心投靠祂,不被人的言語搖動和欺騙。

註:


1 「Is American Christianity Turning Charismatic? 」巴納研究集團 2008 年1月7日http://www.barna.org/barna-update/article/18-congregations/52-is-american-christianity-turning-charismatic

初稿:2003年1月25日
最後修改:2009年9月14日

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