聖經分享 最後更改日期:二零零四年三月二十一日 


       主頁/查經指南/腓立比書/第

這個網頁

福音園地

聖經介紹

讀經之路

靈修輔讀

查經指南

研經筆記

靈修小品

真理分辨

譯本比較

  [回到主頁]   [回到腓立比書目錄 [上一課]   [下一課]   [聯絡我們]

 

第四課

  

 

範圍: 3:1-21

背誦: 「我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」(3:9)

問題:

1    在腓3:1節裏,神要腓立比教會學習什麼?為什麼這話對他們是妥當的?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

2    腓立比教會要防備誰?為什麼要防備他們(3:2-3)

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

3    保羅在腓3:2-3節和腓1:12-18節中的態度有什麼不同?為什麼有這樣的不同?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

4    保羅說「先前以為與我有益的事」(3:4-7)是什麼事?為什會變成有損的?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

5    3:8節的「萬事」是什麼事?為什麼保羅將萬事當作有損來丟棄(腓3:8-11)?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

6    我曾否為基督丟棄過什麼呢?事後自己的靈命有何改變?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

7    為什麼保羅說「或者我也得以從死裏復活」(腓3:11)?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

8    保羅追求什麼?保羅如何追求(腓3:12)?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

9    保羅的目標是什麼?保羅如何要朝向目標跑(腓3:14)?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

10   我自己在屬靈的道路上有什麼目標?我應怎樣去追求?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

11   若果我們還沒有到這地步,我們應該怎樣行(腓3:16)?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

12   為什麼要留心這樣行道的人(腓3:17-18)?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

13   我們這樣行道的人?與基督十字架的仇敵有什麼不同(腓3:18-20)?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

14   主降臨時,祂會在我們身上有什麼工作(腓3:21)?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

15   我自己是完全人嗎?我曾否渴望成為完全人呢?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 

16   我如何能效法過往主的聖徒行呢?

 

       _______________________________________________________________________________
 

 


 

筆記   

 

防備

 

神在腓3:2節中要腓立比教會防備犬類、作惡的和那妄自行割的。這裏所要防備的,並不是說有三類人,事實上這裏所指是指著某一類人來說:就是那傳割禮守律法的人。保羅說他們是妄自行割的。因為他們行割禮不是為著主,而是為自己,叫自己在人面前因受了割禮而可以誇口。在腓3:18節中,聖經稱這些人是基督十字架的仇敵,他們將來的結局是沉淪,得不著救恩。

 

遠在保羅在第一次出外佈道後,當回到安提阿的時候,他己經見到有人從猶太下來,教訓人要按摩西的規條受割禮,要遵守摩西的律法,否則不能得救 (15:115:5)。保羅和巴拿巴與他們有很大的辯論,甚至因此而上耶路撒冷去見使徒和長老。在聚會其間,彼得起來敘述猶太人經驗和神的恩典:「為什麼 . . .把我們祖宗和我們所不能負的軛,放在門徒的頸項上呢?我們得救,乃是因主耶穌的恩,和他們 (指外邦人) 一樣,這是我們所信的 (15:10-11)。」當眾人默默無聲地耹聽保羅和巴拿巴作的見證,神如何在外邦中行神蹟奇事後,雅各和使徒們在眾人面前作結論說:「. . . 神眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己門下, . . . 不可難為那歸服神的外邦人。」那時,耶路撒冷的使徒和長老作了決定,不要將連猶太人自己不能負的軛,就是遵守摩西的律法,加在外邦人的頸項上。他們承認人得救乃是因主耶穌的恩,不是因為受割禮守律法,並且神在他們中間所行的神蹟奇事,也見證了神揀選和接納他們成為神的百姓,神的兒女。

 

但是為什麼保羅在腓立比書中這樣嚴厲呢?甚至稱這些傳割禮的人為犬類、為作惡的!保羅在腓1:18節所表現的容忍謙讓,為什麼完全消失了?

 

保羅的嚴厲是有原因的!想一想傳割禮的人為什麼傳割禮呢?他們說,不按摩西的規條受割禮,就不能得救(15:1)。數年前在耶路撒冷眾使徒和長老面前,已經有了公開的決定。現今他們繼續傳講受割禮得救,明顯是與基督的福音違背。若果有人接受他們的教訓,就表明他們從恩典中墜落了,受割禮的人與那傳割禮的人會一同沉淪(參加5:2-4) !受割禮表明了人要新靠律法稱義,靠律法得救,受割禮的人欠著行全律法的債。

 

今天,我們常常聽到有人故意刃難,強辯說難道天主教中沒有得救的人麼?沒有的!因為在天主教裡面所傳講的,是靠行為得救,在主耶穌的救恩上加上行為;在人和神中間加上了神父和瑪利亞;在天堂和地獄間加了煉獄、功德、唸經等等;在我們唯一的權柄,就是聖經的身旁加上了教宗和教會。若是人要得著救恩,他們一定要從天主教外,就是從聖經中尋找救恩。況且已經得救的人豈能仍在天主教中跪拜耶穌的像,跪拜瑪利亞的像,親吻十字架,親吻教宗,並且掛著天主教的名義,四處勸服人加入那沒有救恩傳講的教會等等,就像那在腓立比教會中傅講靠律法受割禮得救的人一樣。

 

1:15-17節中所發生的事與這裡有著很大的不同,可以說是天淵之列。在腓1:15-17節中,保羅雖然受更大的苦,但終歸基督的福音被傳開,而接受福音的人仍然得救。在這裡接受割禮的人並不得著救恩。在腓1:15-17中,保羅容忍謙讓,他是不為自己申訴,他寧願自己受苦,只願基督的福音傳開。在這裡,基督的福音並沒有傳開,人仍是往地獄奔跑,所以保羅在這裏的反應與腓1:15-17節中有著完全的不同。在腓1:15-17節中容忍謙讓並不是表示神接納那些行這樣事的人。相反神對他們有神自己的教訓,將來當他們站在基督臺前的時候,他們將會發現,接受他們所傳的福者的人確實得救了。但他們的辛勞卻被神棄絕,一切的工作原來都是草木禾楷,經不起火的試驗!

 

先前有益現今有損

 

起初的保羅若與那傳割禮的人比較,在律法上來說,保羅比他們更勝一籌。就出身與成長來說,他是完美的。在後天的追求來說,他是無可指摘的。人一切的律法,宗教上一切的禮儀,他完全遵行。但當保羅碰見基督時,他才發覺從前所作和所累積的,對他來說不但無益,更是有損的,為到那些,他將會被神丟棄,永遠沉淪。可憐的他,在當日還以此自豪!當他信主後回首一望,他才驚覺自己原來是褻瀆神、逼迫人和侮慢人的。他自己在提前1:13-15節中作見證說:他不單是罪人,並且是一個罪魁!

 

那些傳割禮,靠行為稱義的人,是為自己挖掘墳墓。越挖掘得深,天空就越法縮小,照亮的光線更加暗淡。接受割禮的人,他們心能再被光照的機會渺茫。但感謝神,正如保羅在提前1: 14-16節所作的見證說:主的恩格外豐盛,他仍蒙了憐憫!他才看出那先前以為有益的,其實有損的。

 

將萬事當有損的丟棄

 

世上的事物,除了那出於撒旦、世界和情慾,大體上在靈性上和道德上是中性的。但這些物件,事情,知識,等等若是與人自己的情感和喜好聯上關系時,它們往往成為信主的人的絆腳石,阻礙了他們在追求和認識主的路上,和在屬靈生命上長進。

 

在某些人來說,這些事物,並沒有產生全何阻礙的感覺。但在那願意更深認識神的人來說,它就成為他所要對付和清除的障礙物。例如早上的睡眠,在很多信徒來說,並不是一個叫他與主相交的難阻,因他並不感受到早上讀經祈禱的重要。但在那以認識基督為至寶的人來說,他願意丟棄早上那溫暖柔軟的睡床,不單如此,他也捨棄晚上的時間,情願早睡,使自己明早能有較好的精神與主相交。

 

能將萬事當作有損的來丟棄,並不是憑自己可以做到。首先他需要主的光照,使他看見主的美麗和吸引;他也需要神的感動和激勵,將自己奉獻給神,願意為祂放下所有,為要得著基督;最後,也是最困難的,就是每時每刻活在他面前,靠祂恩典和力量,持續地放下所有,獻上自己。有人作了以下詩歌,表明他的心志與學習。

 

我心所追求的,乃是神自己。

不是樂與安,也不是福氣。

我能出代價,達到這聖地。

不是我自己,乃是他恩力。

 

基督

 

整本聖經的中心是基督,而在腓3:7-16節中特別的明顯。在腓3:7節中保羅因基督將從前以為有益的事當作有損;在腓3:8節他因以認識基督耶穌為至寶,進一步將萬事當作有損;在腓3:9節中更要將萬事丟棄,為要得著基督,並且要在祂裏面,是因信基督而有神的義;在腓3:10節中,要因認識基督和祂復活的大能,而在受苦中能有盼望;在腓3:12節中他要得著基督耶穌想要他得著的;腓3:12節中所提到神的獎賞,也是在基督耶穌裏的。

 

我們眾人,都可以在神裡面得著這獎賞,因為神在來11:6節 裏說到祂會賞賜那尋求祂的人。神所給的一切獎賞都是在基督耶穌裏,所以基督耶穌應該就是我們的目標。得著基督,就會得著神的獎賞。事實上基督耶穌他自己也十分希望我們得著這賞賜。甚至可以說,為著這獎賞,祂曾藉大能從死裏復活,使我們能在追求的路上,若果遇上苦難,仍可以有盼望,因為死不能囚禁祂,也就不能囚禁那屬於祂的人。

 

這樣說來,認識基督實在是無比重要的!保羅作得對,他以認識基督為至寶,一切攔阻他的,他都放下;一切與追求基督無關的,他都丟棄。我們中間不知道有沒有人會這樣說:「基督有什麼值得我們這樣追求呢?」說這樣話的人,表明他對基督的認識何等膚淺。弗1:3節說:「 . . . (父神)在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」在林前1:30說:「 . . . 神又使祂(基督)成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」為此,有人曾作這樣的詩歌,細訴他對主那愛慕的心腸:

 

主耶穌我羨慕活在你面前,在早晨,在晚上只有一世間;

不讓我心快樂,若我在愛慕,在感覺,或思想無你的事物;

每一刻每一天不論何痛苦,當世上正沒有甚麼什麼可鼓舞;

不禁眼淚流滴滴,主擦乾我眼淚,平靜我歎息。

 

要存這樣的心

 

保羅如何去追求呢?他沒有指出一個實在的途徑,或是一些實在的方法。不過,神藉他給了我們一些原則。首先是竭力。竭力就是用盡一切的力量、時間和心思。也用盡一切的方法和計劃。第二是忘記背後,努方面前的。昨日如何的成功,或是如何的失敗,都與今天明天無關。不單每一天是新的,其實每一刻也是新的。「昨日種種又如昨日死,今日種種又如今日生」。第三就是放準標竿,不為別的事物分心。每一天早上,我都沿著彎彎曲曲的道路,前往乘搭公共汽車上班。每一天,我朝著路口的停車標誌前行,結果,一時行在路的左邊,一時行在路的右邊。同一條馬路,可以在短短的七分鐘路程,橫過路面四次。但是我心裏知道,這個路程是最短的,因它是朝著目標而行;這個路程也是最直接的,雖然沒有量度,但從雪地上所留下的腳印,可以見到自己腳所行過的,是一條沒有彎曲的直線。

 

在腓3:15節中,神有這樣的要求:「所以我們中間凡是完全人,總要存這樣的心,若在什麼事上,存別樣心,神也必以此指示你們。」不要輕看這些原則,神要我們眾人都存這樣的心,也要這樣行。

 

每一位聖徒的學習程度不同,所付上的力量心思也不盡相同。所以神在這裏沒有設下標準。按著屬靈程度,有人早上靈修,也有人晚上靈修;有信徒流連戲院,也有信徒絕跡這些場所。但神卻為每人都訂下一個衡量標準,就是到了甚麼地步,就當照著什麼地步行。這並不意味著,我們自由了,我可以決定我自己按什麼地步行。這是錯的!人的地步,並不是自己決定的。

 

人信主後,他就有了聖徒的身份,他就應有聖徒的體統和表現。他不能自己決定應否按此身份而活。信主十年的人,不能每時每刻都在吃奶,他應吃那乾糧。他雖然可以決定自己吃什麼,但他在今世的屬靈生命連他將來在主面前的賞賜,就全被毀了。按著我們在主裡的年日,也按著神所分配給我們的恩典、能力和機會,苦果活不出相配的身份,我們將會受責罰。

 

弟兄們,讓我們一同效法保羅,也一同效法那照聖經榜樣行的人。有很多人是基督十字的仇敵,但也有很多人不單標竿放不準,並且放錯。在這今天彎曲悖謬的世代中,求主給我們分辨能力,也給我們奔跑的腳步,走上我們按自己地步應走的道路!

 

我們是天上的國民

 

在結束這段經文時,神再次提醒我們,我們是天上的國民。基督不單回來,祂還會將我們現今卑賤的身體改變,成為榮耀的身體,與祂的身體相似。既然我們正在等候,就不應再被世事纏身,弟兄們啊!快將萬事丟棄,去得著基督,也得著神在基督裡要我們得的獎賞。弟兄們啊!竭力吧!

 

初稿:2003217

第一次修玖2004321

 

     [回到腓立比書目錄 [上一課]   [下一課]  

 

 


福音園地 | 聖經介紹 | |讀經之路 |  靈修 | 查經指南 | 研經筆記 | 靈修小品 | 真理分辨 | 本比較

這個網頁 | 聯絡我們 | 連結 | 回到主頁 | 回到頁頂