聖經分享 發佈日期:二零零四年十一月 一日 


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第十課

 

範圍:    林後12:1-21

背誦:   「祂對我說,我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12:9)

問題:

 

1       保羅認識他在林後12:1-4節所說的人嗎?這人有什麼值得保羅為他誇口?

 

 

        

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2       保羅要為這人誇口的目的是什麼(林後12:1-4)

 

        

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3       為什麼保羅不願意為自己誇口(林後12:5-7)

 

 

        

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4       神如何防止保羅過於自高(林後12:7)?神如何工作?

 

        

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5       為到這事,保羅有何反應(林後12:8)?神怎樣回應他?

 

 

        

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6       為什麼保羅說,若果要誇口,寧願誇自己的軟弱(林後12:59-10)

 

        

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7       林後12:9節提到主的能力,林後10:4節又提到能力,請思想這肯經文的關係

 

 

        

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8       神怎樣見證保羅是使徒(林後12:11-12)

 

        

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9       除了不累著哥林多教會(林後11:912:14),保羅更願為他們作什麼(林後12:15)

 

 

        

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10      思想保羅對哥林多弟兄姊妹的愛(林後12:1512:19)

 

 

        

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11      雖然保羅願意這樣愛哥林多教會,他們仍然有人向保羅作了什麼批評(林後12:16)

 

 

        

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12      林後12:18節透露了提多在靈性和事奉上有什麼學習

 

 

        

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13      思想保羅如何造就信徒(林後12:19)

 

 

        

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14      再到哥林多教會時,保羅害怕見到什麼事(林後12:20-21)

 

        

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15      保羅說:「我怕 . . .你們不合我所想望的」是什麼意思(林後12:20)

 

 

        

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16      保羅說:「我的神叫我在你們面前慚愧」是什麼意思(林後12:2)

 

 

        

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筆記:

 

十四年前的事

 

在第十一章中,保羅為到他的事奉誇口。保羅知道這是愚妄的,是無益的(林後12:1),因為誇口奪去了神的榮耀,也放縱了自己的肉體。所以除非到了不得已的時候,保羅不會將自己為主受苦的事公開出來,以這些事來誇口。

 

保羅現今要誇口的目的是去「斷絕那些尋找機會人的機會,使他們在所誇的事上也不過與我們一樣」(林後11:2)。保羅要使那些假使徒,無論他們如何誇口,他們也不會超越保羅。到第十二章的時候,保羅更要將隱藏了十四年的事說出來,叫人知道,他所誇的知識,其實一點都不粗俗,因為他所傳的道,是從神啟示而來的。在第十一章保羅談論過他的事奉,在第十二章中,他要說到主的顯現和啟示。

 

按日子推算,十四年前應是保羅離開耶路撒冷,而又未接到巴拿巴的邀請在安提阿開始工作的時候。那時他正在自己的家鄉居住,就是基利家的大數。在那裏他停留了大概有十年的時間。他就在那裡有這經歷。

 

保羅說,他認識一個「在基督裏的人」(林後12:2),在十四年前被提到第三層天上去,那裏有樂園,在樂園中他聽到隱祕的言語。在林後12:6節中,我們可以知道保羅是在談論自己的經歷。這經歷已經放在保羅心中十四年了,恐怕現今是第一次讓別人知道,若不是那些假使徒,若不是為了斷絕他們的機會和維護他所傳的道,這經歷恐怕只有他和神知道。四處張揚,會叫人自高自大,也叫人看保羅過高,所以他禁止自己不說。在神造人到今天六千年的時間裏,有多少人被神提到第三層天上去呢?舊約與神同行的以諾,啟示錄中被聖靈叫「上這裏來」的約翰等等,都可能是這些不少人中的一位,只是他們都有著與保羅相同的學習和認識,不將自己所經歷的來四處顯揚。

 

有人說我們抬頭所看見的藍天碧海和綠地,是第一層天;藍天以外星宿所在的太空和外太空,是第二層天;神和眾天使所在的地方是第三層天。所羅門說到神的居所時說到「天和天上的天,尚且不足他居住」(代下2:6),在以弗所書保羅說到主是「遠升諸天之上」(4:10),既然是諸天,最小就有三層。在第三層天中有樂園,這樂園是睡了的信徒所去的地方。有人說樂園和第三層天是有相同的意思,都是同一地方。在那地方,保羅聽到一些隱祕的言語,是人不可以說的,或者是神不容許他說。保羅也就沒有在哥林多後書中將這隱祕的言語寫下。在這經歷中,保羅不知道他是帶著肉身還是在肉身以外,被提到第三層天去。

 

撒旦差役的攻擊

 

任何人有這經歷,都容易拿來誇口。事實上保羅也說:「我就是願意誇口,也不算狂,因為我必說實說(林後12:6)。」但這誇口,除卻奪取了神的榮耀和放縱了自己的肉體外,也會使人看保羅看高了。所以保羅切切禁止自己,不拿這經歷來誇口。

 

神給保羅這個超然的經歷,神也容許特別的事隨後發生在他身上,就是有撒旦的差役來攻擊他。我們說神容許,因為若果沒有主的許可,撒旦是不可能在祂的兒女身上下毒手的。你可以參考在約伯記所記載有關神和撒旦的對話。若果沒有主的許可,撒旦不能在約伯的身上施暴。若果沒有神的許可,撒旦的差役也不能攻擊保羅。

 

但是,為什麼神容許呢?在約伯的例子,神要將約伯的完全正直顯明出來。在保羅身上,保羅為自己作了一個見證,說明了神的容許。保羅說:「恐怕因我所得的啟示甚大,過於自高(林後12:7)。」所以神在保羅的肉體上加了一根刺,是藉著撒旦的差役加的。根據摩根的解釋,「刺」的原文意思是一根樁子,含義相當於釘十字架。在肉體中有這根樁子,形同一個折磨。有人說這是身上某一種頑疾,或是眼疾。我看這都不是保羅所說的一根樁子。在保羅與神的關係來說,他能忍受第十一章的痛苦,他豈不能忍受頑疾?他也應當明暸到這是撒旦的差役加在他身上的攻擊。因為這是出於神,所以他去到神面前,三次求主,叫這根樁子離開他。

 

再根據摩根的解釋,「三次」的在希伯來文是一個形容詞,不是指真的有三次,而是不斷的,連續的,一而再,再而三的求主。主怎樣回答保羅呢?主有沒有拿開這根樁子?從上下文中,我們可以領會到,主拒絕了保羅的禱告,主沒有拿走這根樁子。主反倒要為保羅帶來更深的學習,更加藉著保羅,叫我們後來跟隨這條路走的人,得到更深的教導。

 

能力的顯現

 

主用怎樣的態度回答保羅呢?主的回答十分溫柔。「我的恩典夠你用的」(林後12:8),這一句話,就活像一個母親對她的孩子說話一般:「你要走過這條路的!但是。孩子阿,不用怕,我會幫助你的,你會走畢這條路。」這就是主向保羅溫柔如同慈母的回答。

 

除此之外,主對保羅還有更深的回答:「因為我的能力是在人的軟弱上顯完全(林後12:9)。」就好像母親繼續對孩子說:「你不能走這條路麼?不用怕,我有力量來幫助你的。你越法不能行,我幫助你的力量會越法加大。」

 

林後10:4節題到爭戰靠能力,這裏卻題到神的能力如何顯得完全。神藉以賽亞先知說:「你們得力在乎平靜安穩(30:15)。」有詩人曾說:「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下(91:1)。」主在升天前吩咐:「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力(1:8)。」能力的泉源是清楚的。得能力是要去到神那裏,要住在平靜安穩中,也就是在至高者的隱密處。但彰顯神的能力卻要在乎人的倚靠,而人的倚靠又在乎於人的力量。所以保羅對神的回應教導我們說,我們應誇自己的軟弱,好使基督的能力覆庇我。

 

弟兄姊妹,經歷神能力與自己對主的倚靠,是成正比的,卻與自己的「剛強」成反比。在軟弱、凌辱、急難時,我們會投靠主,但在我們自覺可以應付的時候就忘記了主。弟兄姊妹阿,我們不是失敗主義,鼓吹去看低自己。我們是學習凡事倚靠主,叫主能在我們身上榮耀。

 

被強迫成愚妄人

 

從第十一章保羅的誇口開始,保羅就不斷地分訢著,因為他正在作一件愚昧的事,他成了一位愚妄人,因為「人蒙悅納,不是自己稱許的,乃是主所稱許的」(林後10:18)。現今保羅再次要說:「我雖算不了甚麼,卻沒有一件事在那最大的使徒之下(林後12:11)。」第一次是在林後11:5節那裹說的,在第十二章他有說一次。這樣的自誇,保羅看為實在是愚妄,這並不是出於保羅的自願,這誇口是被他們迫出來的。

 

愚妄在希臘文的意思是粗心大意,在這裏保羅似乎借用這個意思,去描述那自誇的人。因為很多的時候,自負的人確實是粗心大意的,明明知道自誇的危險和不對,應該不去作這事,但那粗心大意的人,卻會一時忘記自誇的危險和不對,而往自誇的路上走去。

 

保羅是否真的不再那最大的使徒之下呢?雖然最大和最小都不是我們去決定。事實上,在所有的使徒中,似乎神用他的地方甚多。單舉從新約聖經來說,二十七卷中有十三卷(希伯來書除外)是神透過保羅寫下;全本新約共二百六十章,共八十七章肯定是神透過保羅寫成的,另外使徒行傳還有十六章聖經是與保羅有關。除去四本福音書和使徒行傳共一百一十七章,保羅書信佔了建立基督教教義的一百五十三章聖經中的六成以上。若果從真理重要性的立場來看,除了啟示錄的未世論外,沒有一個基督教教義是神沒有透過保羅所寫下的。單從這方面看,確實沒有一件事,保羅是在那些最大的使徒之下,保羅實在有可誇之處。

 

在神那方面又如何呢?使徒行傳19:12節說,人從保羅身上拿手巾圍裙都能治病趕鬼。這就是林後19:12節中所說的,神用神蹟奇事異能,顯出保羅使徒的憑據來。

 

甘心樂意費財費力

 

神所重用的一位保羅,當他在哥林多教會的時候,並沒有在金錢上累著他們,也沒有藉著任何一個人佔過他們的便宜。保羅反倒為他們的靈魂,甘心樂意,費財費力。但是他們中間,竟然有些人說保羅用心計去牢籠人。我們不知道他們是指著什麼事情來說。除此之外,他們還以保羅是在為自己分訴,在為自己來辯駁。

 

保羅卻坦白地回應他們說:「難道我越發愛你們,就越少得你們的愛麼(林後12:15)?」「一切的事都是為造就你們(林後12:19)。」懷著父母心腸的保羅,當然樂意見到他們靈性興旺,但按現實情況來看,恐怕哥林多教會仍有小部份人不合保羅的盼望,在他們中間有分爭等事,還有就是神使他在哥林多教會的人面慚愧,就是保羅在哥林多教會的工作失敗,叫保羅愧於面對他們。

 

初稿:2003726

第一次修改200467

第二次修改20041014

 

 

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