聖經分享 最後更改日期:二零零四年五月 三日 


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第七課

 

範圍:       林後8:1-9:15

背誦:         「感謝神,因祂有說不盡的恩賜。」(林後9:15)

問題:

 

 

1       提多在哥林多教會開辦了什麼事(林後8:6199:1-2)

 

 

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2       馬其頓教會在奉獻上有什麼榜樣我們可以學習(林後8:1-5)

 

 

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3       為什麼保羅向哥林多教會說:「藉著別人的熱心,試驗你們愛心的實在」(林後8:8)

 

 

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4       主耶穌的榜樣(林後8:9)對我們有什麼教導(林後8:1214-15)

 

 

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5       保羅打發了多少人去哥林多教會去(林後8:16-22) ?為什麼要打發這麼多人去?

 

 

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6       有什麼條件成為被打發去的人(林後8:17-22)

 

 

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7       保羅打發這些人去的原因是什麼(林後9:3-5)

 

 

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8       從這事(保羅打發這些人去的原因)中思想保羅工作,特別是錢財上的謹慎。

 

 

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9       保羅如何在林後9:1-5節中表達他對他們的關懷?

 

 

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10      林後9:6-7節中有什麼奉獻的定律和原則?思想怎樣應用這原則。

 

 

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11      思想林後9:6節中的定律和舊約瑪拉基書3:10節如何互相呼應?

 

 

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12      神是一位怎樣的的神(林後8:10)?如果祂叫我們富足,是為什麼原因(林後8:8-11)

 

 

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13      「這供給的事」對接受的聖徒有什麼益處(林後8:12)

 

 

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14      「這供給的事」對施予的聖徒有什麼益處(林後8:13-14)

 

 

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15      「這供給的事」叫神得了什麼(林後8:12-13)

 

 

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16      總括哥林多後書第八和第九兩章中有關奉獻的原則。

 

 

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筆記  

 

供給聖徒的事

 

在保羅寫哥林多後書前一年(林後8:109:2),提多己經在哥林多教會開辦了一件慈惠的事(林後8:6),就是收集捐貲供給聖徒。從林後16:1-3節,我們可以推測,這裏的聖徒是指住在耶路撒冷的猶太信徒,因為猶太地曾發生饑荒,各地信徒,包括極窮的馬其頓教會,都收集捐款,送住耶路撒冷。

 

保羅在哥林多後書第八章中首先用這極窮的馬其頓教會作榜樣。馬其頓與亞該亞相同,都是一個大省,包括的城市有腓立比,帖撒羅尼迦和比哩亞等。這些城市,特別是腓立比,雖然位處羅馬官方驛道,但他們比哥林多來說,絕不富裕,甚至保羅說他們「極窮」。況且信徒們還普遍受著逼迫,這逼迫可能比起保羅初次來訪時還要嚴重。在保羅寫給帖撒羅尼迦的書信時曾經提到,他們「受了本地人的苦害」(帖前2:14),可能有人因而殉道(參帖前4:13)。但是請看一看聖經怎樣描述他們:雖然馬其頓的弟兄姊妹「在患中受大試煉」(林後8:2),「在極窮之間」(林後8:2),他們仍然甘心樂意,滿有喜樂的「樂捐」,並且是超過了他們的力量。相信看見他們那「極窮」的境況,保羅曾拒絕他們的好意,只是奈不了他們的「再三的求」(林後8:4),才准他們在這供給聖徒的事上有份。

 

弟兄姊妹,馬其頓弟兄姊妹的學習,使我想起一句說話,就是「神看奉獻,不是放下多少,而是留下多少」。那財主把捐項放在庫裏,神沒有記下他奉獻了多少。但那一窮寡婦,將她一切養生的投上了,神就記下。弟兄姊妹,你們都知道她投上了多小,只是兩個小錢(21:1-4)。神記下了,因為她沒有為自己留下什麼。

 

保羅准許「極窮」的馬其頓教會在這供給聖徒的事上有份,恐怕帶有特別的教導,就是首先要把自己獻上,再要歸附使徒們,因為這是神的旨意。神所要的並不是人的金錢。神說:「我不從你家中取公牛,也不得你圈內取山羊(50:10) 」若果神能從石頭興起他的子孫來,又能叫死人復活,神豈會看重我們的金錢過於我們的內心?主耶穌為我們死,並不是要我們的金錢,祂是要我們的心!

 

保羅在哥林多後書中透露了他對提多的勸勉,既然開辦了這慈惠的事,就勸勉他要謹慎將它完成。這事辦成後,一方面能成為神美好的見證,另一方向避免人得著攻擊神的話柄。但是保羅在林後8:7-8節中似乎有一個暗示,要哥林多教會不要單在言語上有愛心,他們要在這事上將愛心實實在在表達出來。保羅提及馬其頓教會的熱心,就是要試驗哥林多教會愛心的實在。這個愛心,不單只向著保羅,這愛心更要有深的的學習和擴張,去達到我們所不認識的人中間。

 

主的榜樣

 

當哥林多的弟兄姊妹在一年前起了「供給聖徒」的心意後,保羅或會常常想到,哥林多弟兄姊妹的富餘,正可以補在缺乏中弟兄姊妹的不足。這不正是聖經上明明所說的:「多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。」哥林多的弟兄姊妹可以成為一個明證:神不是累著他們的。當他們有願作的心,神就使他們有餘。當他們要去補別人不足之先,神就使他們富餘。「因為人若有願作的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的(林後8:12)」。環繞我們身旁的,有很多這樣的見證。一個身邊只有數個小錢的弟兄,神要他幫助另一個有更大需要的,當他回家後,他得著別人對他更大的記念。這些見證,俯拾即是。

 

這其實正是我們的主曾經走過的路:祂擁有一切,卻因為要和我們分享,來到人間,一無所有,天空的飛鳥有窩,地上的狐狸有洞,但我們的主連枕首的地方也沒有。祂情願貧窮,為要叫我們可以富足。現今哥林多的弟兄姊妹不正是要這樣學習麼?保羅把他所看見的告訴他們。事實上,他也將這話告訴了提多,要將這事辦成(林後8:6) ,好好地去效法主。並且「人若有願作的心,必蒙悅納(林後8:12)。」

 

留心行光明事

 

保羅總共打發了三位弟兄到哥林多教會去收集捐貲。一位是提多,另外兩位的名字沒有記載,但他們各別都有美好的見證,是神所記念的。這兩位弟兄,一位在福音上得到眾教會的稱讚,也被眾教會挑選出來的。另一位弟兄有熱心,並且在許多事上都受過試驗,雖然沒有說到這位也是眾教會挑選出來的,但相信眾教會都為他被保羅所打發而說阿們。保羅怎樣評論他們呢?「他們是眾教會的使者,是基督的榮耀」(林後8:23)

 

至於提多,他被神感動,將哥林多教會放在心中,所以他殷勤地對待哥林多教會,他的殷勤,恐怕與保羅一樣。他往哥林多去,雖然是出於保羅所勸,但事實上他卻是自己情願去的。提多是保羅傳道的同工,縱然他沒有在使徒行傳被提及,他的身份卻在加拉他書2:1-3中甚為詳細地提及。在加拉他書之後,神在新約聖經中再提及他共十三次。在聖經中,還有一卷是特別為他而寫的。他是保羅第一次出外傳道後信主的,其後跟隨保羅傳道,並且在使徒行傳十五章中隨保羅上耶路撒冷為真理爭辯。自此以後,他繼續與保羅同工,也是保羅的同伴,並且一同為哥林多教會勞碌(林後8:23)

 

保羅這樣謹慎挑選,並不是沒有原因。因為他深知道在哥林多教會中,有人特別留意他們所行所說的,並且有人開始攻擊他。況且這一件慈惠的事所涉及錢財這麼多,他更要特別留心。這在神面前不在話下,在人面前更要如此,免得因一時愚昧,或一時疏忽,給撒旦一個機會,就叫從前一切的工作,化為灰燼。

 

愛心的憑據

 

「我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在作為和誠實上」(約一3:18)哥林多教會在一年多前在提多撮合底下開辦了這慈惠的事,保羅十分歡喜。當他在馬其頓的時候,遇見提多(林後7:5-7),也知道這事,他就在馬其頓人面前誇獎了他們。當保羅打發提多和另外那兩位弟兄前往哥林多教會的時候,他知道馬其頓教會也可能差派弟兄,和他們一同帶捐款上耶路撒冷去。

 

保羅的心實在是慈父的心,每一件事都為他們詳細考慮。他請哥林多教會要預備妥當,因為提多和那兩位弟兄到達的日子,就是他們「愛心的憑據」顯明的日子。當然臨時的張羅,還可以實現保羅在馬其頓人面前誇獎他們的說話,但現場收集,難免使人感受到這並不是出於樂意,而是出於勉強。記事將會叫保羅為他們所誇的落空,固之然保羅會羞愧,他們其實也更羞愧。

 

奉獻的定律與原則

 

哥林多後書9:6節中有一條奉獻的定律:「少種的少收,多種的多收」。定律的意思是,若果按照定律的要求去行,事情必然按定律所說的發生。「少種的少收,多種的多收」,這話是真的。神在整個人類歷史中都沒有改變。祂在哥林多後書9:6節這樣說,在四百年前舊約的瑪拉基書3:10節也是這樣說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,以此試試我,是否為你們敝開天上的窗戶,傾福與你,使你無處可容。」

 

種和收並不表示當你放下錢財,也會收割錢財。神的道路不同人的道路,神的意念不同人的意念。人放下人以為神要的東西,但神卻回應人所最需要的。我不是說,你獻上金錢,神會給你祝福,但你卻貧窮了。神不樂意叫人無故受苦,若果神願意,祂會叫我們一無所缺。只是祂知道比我們多,我們自己所最需要的是什麼,祂就按這需要給我們。

 

弟兄姊妹,你知道神是一位怎樣的的神嗎?祂是那賜種給撒種的人的神,祂也是那賜糧給人吃的神。祂是供應者,大衛說,「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏(23:1)。」只是我們眼睛看重錢財,信不過祂會多多加給我們種地的種子。弟兄姊妹,以此試試祂吧!

 

奉獻中另外也有一些原則要去遵守的。哥林多後書8:5節是第一條原則,哥林多後書9:7節是第二條。第一條原則告訴我們,神最悅納的是人首先把自己獻給主。第二條原則告訴我們,不要勉強,不要作難,要按本心所酌定的。若要討神喜悅,捐得樂意,是必須的。

 

仁義的果子

 

這供給的事,並不是白作的。再從哥林多後書9:11-14節中仔細看一看,你的奉獻帶出了什麼果子來?

 

在神來說,祂從奉獻的人中得到了感謝,從受捐銀的人中同樣也得到了感謝,也得到了榮耀。在奉獻的人來說,神增添他們仁義的果子,凡事富足。並且眾人也知道這奉獻的人確實承認基督,順服祂的福音。對於受捐銀的人來說,他們的缺乏得到補足,並且因神這極大的恩賜,切切想念奉獻的人。

        

 

初稿:200375

第一次修玖200453

 

 

 

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